鄉(xiāng)村的精神堡壘承載著村落的歷史文化、人文風(fēng)俗,是鄉(xiāng)村給人的第一印象。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,鄉(xiāng)村精神堡壘設(shè)計(jì)也是很重要的一環(huán)。其中要貫穿著我們“讓鄉(xiāng)村生活更美好”的理念,發(fā)掘本土特色,融入當(dāng)?shù)卦?,不僅是連接城鄉(xiāng)的門道,也是村民的“精神堡壘”,在紛繁變化中,守護(hù)一方凈土。
實(shí)用,是鄉(xiāng)村精神堡壘的核心,文化是它的價(jià)值。每一個(gè)鄉(xiāng)村精神堡壘與村名都隱藏著一段久遠(yuǎn)的歷史,隱藏的這部分就是文化。
起初的鄉(xiāng)村精神堡壘多為構(gòu)筑物,從材料、建造方式等方面,構(gòu)筑出“鄉(xiāng)土性”,起到引導(dǎo)與標(biāo)志的作用。
而今,在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的大環(huán)境指引下,鄉(xiāng)村精神堡壘作為每個(gè)自然村的“門面擔(dān)當(dāng)”,自然要深度挖掘并展現(xiàn)村莊的歷史文化特色,并與時(shí)代精神和文化同頻共振。
高顏值鄉(xiāng)村精神堡壘讓農(nóng)村人居環(huán)境整治增添了濃厚的文化氣息,它是歸家的指引,心靈的方向。
六墩村現(xiàn)存三座傳統(tǒng)石砌平橋,歷史悠久,古韻猶存。因此鄉(xiāng)村精神堡壘取“橋”之意,以老石板、老物件重塑橋鄉(xiāng)記憶,以“鏡”為媒,映射傳統(tǒng)的記憶與當(dāng)下的故事,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接,古與今的對(duì)話。
朱家壇村是朱鳳標(biāo)故居,是蕭山境內(nèi)留存的總體建筑面積最大最完整的名人故居,號(hào)稱蕭山的“大宅門”。朱鳳標(biāo)故居的建筑形式體現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣蜁r(shí)代風(fēng)格,具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。故在設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村精神堡壘時(shí),用傳統(tǒng)書(shū)法的筆觸描繪出了朱家壇村隨處可見(jiàn)的特色墻門,展現(xiàn)出了相國(guó)故里的文人氣質(zhì),彰顯村莊濃厚的文化底蘊(yùn)。
傳承發(fā)揚(yáng)“家文化”,講述楊王“萬(wàn)家故事” 。通過(guò)村莊形象入口的設(shè)計(jì),促進(jìn)宣傳楊王村“家風(fēng)”理念,彰顯楊王淳樸鄉(xiāng)風(fēng),增強(qiáng)楊王村村民對(duì)于 “ 楊王大家庭 ” 的認(rèn)同感,歸屬感。
楊王村精神堡壘將楊王村村訓(xùn)進(jìn)行字體設(shè)計(jì),運(yùn)用藝術(shù)拼接手法,組合為造型輕巧簡(jiǎn)潔,帶有傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻的藝術(shù)構(gòu)筑。
土峪村,鄉(xiāng)村精神堡壘是用石頭壘筑出的一個(gè)“土”字造型。因村里有一個(gè)非常的大的教堂,于是將它的上半部分延伸為一個(gè)十字架的形象,呼應(yīng)這段歷史。
現(xiàn)代化美麗鄉(xiāng)村,歷史文化相對(duì)匱乏,但是很多鄉(xiāng)村都具有自己的獨(dú)特產(chǎn)業(yè),因此我們也可以從鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)特色進(jìn)行入手設(shè)計(jì),把握鄉(xiāng)村脈絡(luò),進(jìn)行量身定制設(shè)計(jì)。
興浦村是以紙扇聞名,因此鄉(xiāng)村精神堡壘也是一把打開(kāi)的扇子造型。扇子是以扇軸為中心,聚在一起,象征著興浦村民以黨支部為核心,共同發(fā)展扇業(yè)經(jīng)濟(jì)。
白水畈村則是以蘿卜產(chǎn)業(yè)作為設(shè)計(jì)的核心,突出當(dāng)?shù)氐奶}卜IP,凸顯當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特質(zhì)和文化特質(zhì),利用田園風(fēng)光和當(dāng)?shù)靥厣慰汀?/span>
就地取材,如使用石塊、荊條等當(dāng)?shù)夭牧?,形式上與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化特色結(jié)合,讓鄉(xiāng)村精神堡壘與周圍的環(huán)境融為一體。
如河南信陽(yáng)郝堂村,內(nèi)蒙古林原村。從材料、建造方式等方面,構(gòu)筑出“鄉(xiāng)土性”,起到引導(dǎo)與標(biāo)志作用。
內(nèi)蒙古爾屹壕村,在就地取材、融入地方建筑特色的基礎(chǔ)上,還加入了入口門道的功能。門道幫助小路標(biāo)志出穿越邊界的各個(gè)點(diǎn),并且有助于保持邊界的鮮明性。而邊界,意味著過(guò)去告一段落,新的旅程開(kāi)始了。
夏溪潭村位于白溪江邊,設(shè)計(jì)者給普通的石頭賦予了新的生命,讓石頭充當(dāng)鄉(xiāng)村的精神堡壘,守護(hù)村莊的安康,讓人浮想聯(lián)翩。
依托紅色文化資源,凸顯鄉(xiāng)村紅色文化底蘊(yùn),通過(guò)紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。
以紅船精神為引領(lǐng),借鑒傳統(tǒng)烏篷船的輪廓曲線,結(jié)合青瓦頂成為廊架的頂面,融入紅色支架,一艘紅船躍出香樟密林,駛?cè)雽W(xué)堂浜。
紅飄帶象征紅色革命精神,勛章象征榮譽(yù),將兩個(gè)元素注入設(shè)計(jì),傳遞沈陸村精神紅、黨建引領(lǐng)的精神文化內(nèi)涵。
將紅色故事鏤空雕刻在構(gòu)筑當(dāng)中,跟隨起伏,駐足停留,時(shí)而抬頭仰視,時(shí)而低頭閱讀。山石不移,寓意剛正不阿、堅(jiān)定不移的紅色精神。穿插紅色穿孔鋼板寓意燎原之火,生生不息。
鄉(xiāng)村精神堡壘設(shè)計(jì)工作不能停留在對(duì)文字圖形的無(wú)目的組合,要做到一村、一景、一特色,就需要設(shè)計(jì)師對(duì)鄉(xiāng)村、鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行實(shí)際考察、調(diào)研,然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。依據(jù)這些特征元素,再對(duì)鄉(xiāng)村精神堡壘的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類型、主題色彩等進(jìn)行設(shè)計(jì)。